光織屋是被各式植物柔軟包圍的人與空間，而在這裡生活的人與動物，也因著空間的條件，發展出彈性應用空間的柔軟度，體現在我們眼前的燕子老師、杜瓦克老師、助理丹丹、杜瓦克老師的父親以及狗兒貓兒家人，就是給人一整個溫暖的感覺。
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今年夏天跟公司請了三個星期的假，與家人一起逃離炎炎夏日的台灣，到紐西蘭避暑。不是去旅行，而是一趟與紐西蘭毛利人的文化之旅。在這一趟旅程當中，我們拜訪了文化傳承的工藝師以及透過當代手法表現的藝術家。
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以力道的最大的為木弓，織出來的經張力也會較硬，織出來的弓織帶用於獵物帶。而竹弓製作出來的弓織帶，用於女性在織布所使用的腰部帶。弓織是屬於男性的工作，在過去的家庭，是不會為其他家族以外的女性製作，如果這個家庭沒有女性可幫自己織作衣服或是被單時，男性會以交換弓織帶的方式換取衣物或是被單。
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「每個家庭出來的圖紋不一樣，即使身處在不同的部落，圖紋卻不會跳到別的族群。平織的變樣性高，許多人說平織無趣，但是對我而言，平織才能看出花樣。」
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「這一塊是我創作的」Ali説，「裡面的織紋就像他們口中說的“會走路的太陽”，而我現在所指的這條線，老人家說這條線不能斷，在我的創作中他就像我們走的路，中間的平台就是我們相會的地方。或許我們會在這邊交談或是其他的活動，而我們還是會沿著這條路一直走。」
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「為什麼人們總是迷戀從前的手工時代，也許渴望的，就是每件作品背後製作的溫柔心意，以及心無旁騖的美好」。展覽集結了花蓮縣秀林鄉太魯閣族文化工作者 Hobi Maci（劉英妹）以及水源部落Mwaray da（美織織品工坊、Ali手作工作室、甦漾手作工坊）的作品。
在沒有文字的時代，用身體記憶工藝步驟，用織紋紀錄故事，都是祖先留下來要告訴我們的事情。
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