Meyce — 把payi的記號延續下去，不要斷掉
文 · 攝影 / Badagaw
走進Meyce老師的美織織品工坊，細看鋪在桌上的qabang（被毯），色系以及圖案樣式，就像穿在身上的法蘭絨襯衫。Meyce說這是在紅葉部落（老師的原鄉）最常看到的樣式，而我的眼睛也完全被被單上的顏色吸引，老師接著說「這些老人家是怎麼想到怎麼配的」她的驚嘆也是我心裡所想的。
Qabang的圖紋屬平紋織，平紋布料在泛泰雅系統是日常生活使用頻繁，也是生命過程中居會對應一塊不同的布料。在出生時使用的強褓布，在離世時包裹身體，簡易的色紗排列所形成的圖紋，會因不同區域，存在不同的配置。也許就是老師所說的，她在原鄉所看見的布料風格，就如同我在書上所看到的解釋吧。
在桌子與櫃子上的被單，跟舊ubung（太魯閣族語：織布的經卷箱）所放的被單，顏色截然不同，也顯示了兩個時期，一是傳統苧麻染色所織出來的，另外一時期是西方傳教士進入部落後，外來物資湧進，會把毛衣拆解城紗線，而形成不同區域且屬於自己部落的美感。
如同Meyce所說「每個家庭出來的圖紋不一樣，即使身處在不同的部落，圖紋卻不會跳到別的族群。平織的變樣性高，許多人說平織無趣，但是對我而言，平織才能看出花樣。」
老師的織布工作空間，桌子鋪的、櫃子掛的、舊的ubung上放的，都是上上一輩傳下來的織布，而這些織布其實是被單。
被單在太魯閣族傳統文化中是女性的嫁妝，當初Meyce嫁到水源部落時，便是帶了奶奶贈予的被單，另外還有一個ubung，奶奶跟她說「妳到了那邊，會有人教妳的。」
嫁至水源部落，深入探訪織布技藝，也跟丈夫的伯母拜師學藝，她才體認到織布所代表的是一份單純的心意，所創立的Mwaray da是想喚起周遭的人對織布技藝的記憶還有那份美好。
記得第一次拜訪Meyce時，老師拿了一匹布白底黑線，上面佈滿了圖紋，我詢問能不能再看一次，Meyce二話不說「可以啊！」
Meyce邊解釋布上的每一個織紋，指著第一個說「這是水源最厲害的payi（payi：太魯閣族語，通稱女性長輩）的記號，但是因為她家裡沒有人會織布，所以我問他們家族的人說我能不能把payi的記號延續下去，不要斷掉。」
這塊布就像Meyce老師的每一則記錄。過去沒有文字的時代，也是這樣把故事傳下來的吧。
最特別的是，Meyce告訴我每個人都會在自己所織的布上做自己的記號，而老師的記號就像密碼一樣，她說「我都以7為基準，因為我很喜歡7這個數字。」一邊數著一邊手指順著紋路那樣說。
環顧四周的我，在這間可以容下四個織者的房間裡，眼睛就像探照燈，搜尋著。看到一個背簍，上面的織帶是用藤編的，詢問之下是Meyce老師當時腳受傷，因為不便使用地機，於是杵著拐杖去學藤編，當下覺得當一個部落文化工作者，身上都帶著學習自己族群文化的使命感。
註：
payi：太魯閣族語，通稱女性長輩
ubung：太魯閣族語，經卷箱
qabang：太魯閣族語，被毯
Ptasan 聞織紋字 – 太魯閣族的編織
2018/11/16(五) - 2019/01/14(一)
太平洋的風（華山文創園區 紅磚區西六棟）
平日 12:00 - 20:00 / 週末 11:00 - 21:00
活動網址 https://www.facebook.com/events/1906549342974293/
「為什麼人們總是迷戀從前的手工時代，也許渴望的，就是每件作品背後製作的溫柔心意，以及心無旁騖的美好」。展覽集結了花蓮縣秀林鄉太魯閣族文化工作者 Hobi Maci（劉英妹）以及水源部落Mwaray da（美織織品工坊、Ali手作工作室、甦漾手作工坊）的作品。
在沒有文字的時代，用身體記憶工藝步驟，用織紋紀錄故事，都是祖先留下來要告訴我們的事情。