文、攝影 / Badagaw、Hobi

無論是在歷史或是在田野調查與記錄上，泛泰雅系統的弓織很少被記錄，反而背簍較多，因為屬籐編的技術。弓織帶是許多工具與器物不可或缺的元件，例如女孩子的織布工具的腰部帶，以及背簍的背帶與背頭帶。如果只是方便於採菜會使用斜背的方式，除非要背大型物品才會跟男生借，因男生的背簍較大。

女性使用背簍於田裡工作時，在路徑上做記號於要採的食物，做記號在原住民的傳統社會是呼告這是屬於我的，在往返家中才會取得做記號的食物。

男生會在背簍還有背架、刀帶、網帶（獵物帶），通常在山林環境中，會尋找可以馬上替代的植物，例如：藤蔓，會編成12股編，因爲臨時替代品，無法持久使用。然而外來物品進入台灣之後，在可以找到替換物品時，弓織帶也漸漸被外來物品替換了。

製作弓織帶，要依照自己的身形製作，弓織帶不管是在梭子、鉤子都要自己製作。竹弓的竹子，會選擇受風面的竹子，材質上較韌，纖維密度較高。

弓織帶也分為：竹弓、木弓、藤弓

以力道最大的為木弓，織出來的經張力也會較硬，織出來的弓織帶用於獵物帶。而竹弓製作出來的弓織帶，用於女性在織布所使用的腰部帶。弓織是屬於男性的工作，在過去的家庭，是不會為其他家族以外的女性製作，如果這個家庭沒有女性可幫自己織作衣服或是被單時，男性會以交換弓織帶的方式換取衣物或是被單。

弓織帶的特點其在於頭尾的收尾，在這個部分也可以區分泛泰雅系統，如比較花俏屬泰雅族，簡單形式為太魯閣族。

Hobi老師在六年前開始學習製作弓織，發現鮮少人介紹太魯閣族弓織，詢問牧師在這個部落還有沒有人會？也找了自己的乾弟弟、叔叔集合記憶，同時在學習的過程中，其實父親是會製作的，但是在某個環節遺忘了，父親也跟著學習。在製作弓織帶時，父親用藤編幫孫子製作書包，結合了Hobi自己製作的織帶，這就像上一代會贈與下一代一個傳承的物品。

Ptasan 聞織紋字 – 太魯閣族的編織
2018/11/16(五) - 2019/01/14(一)
太平洋的風（華山文創園區紅磚區西六棟）
平日 12:00 - 20:00 / 週末 11:00 - 21:00
活動網址 https://www.facebook.com/events/1906549342974293/

「為什麼人們總是迷戀從前的手工時代，也許渴望的，就是每件作品背後製作的溫柔心意，以及心無旁騖的美好」。展覽集結了花蓮縣秀林鄉太魯閣族文化工作者 Hobi Maci（劉英妹）以及水源部落Mwaray da（美織織品工坊、Ali手作工作室、甦漾手作工坊）的作品。

在沒有文字的時代，用身體記憶工藝步驟，用織紋紀錄故事，都是祖先留下來要告訴我們的事情。

Hobi Maci — 簡述弓織帶