Sakizaya 服裝展筆記

文、圖/Imay

依據解說員介紹，這張圖為 Sakizaya 的官方版 Losid 穿著方式。官方版的意思是這套 Losid 是在 Sakizaya 正名時所使用的，雖然目前 Sakizaya 的祭儀也是使用這套 Losid ，但有部分族人意識到這套 Losid 並不是 Sakizaya 傳統的 Losid ，因此透過這個展覽，調查了 Sakizaya 傳統的 Losid 。展場空間小小的，在還沒有進去參觀之前，就大概看了一點，有點不好意思的跟解說員說，展場的Losid跟我印象中南勢阿美的 Losid 好相似，解說員也說到，很多人也都會覺得 Sakizaya 的傳統 Losid 不就是南勢阿美的 Losid ，怎麼會說是 Sakizaya 的，但在整個歷史的脈絡下，也不難理解。

圖中有兩個人，右邊是前面有說到 Sakizaya 的官方版 Losid 的頭飾，右邊的也是，只是右邊解說員說到，有些沒有從頭到尾參加部落事物的人，在中間加入，沒有時間訂製或是家裡沒有那麼多頭飾時，會以毛線代替。

左上：為耆老或是長輩所穿著的 Losid ，為復振過後的樣貌。右上：特別特寫的流蘇披肩，解說員說，這是他們復振製作流蘇披肩的成品。左下及右下：為展覽所展出的老物件，由 Sakul（撒固兒）部落族人所提供。

詢問解說員之下，得知復振的Losid是由毛線夾織完成的，而老物件也是毛線，但是毛線有用水洗開來，樣式有點像羊毛氈。

解說員說，這張結婚照是在Sakul部落拍攝的。

老物件旁邊解說這件是tadisawak無袖上衣，此老物件就是結婚照那件。

當時的瑪瑙串，不確定是不是結婚照這家人提供的，但也是部落族人所提供。

上圖為復振後的 tadisawak 無袖上衣，也是使用毛線夾織，下圖為中壯年男性所穿著的Losid。

左：老物件；右：為復振的遮羞布。為中壯年男性的 Losid 。

上圖為 palimayen 片片裙的老物件，下圖為青少年所穿著 Losid ，也是復振後的樣式。

左圖為 Sakul 部落老照片，右圖是依循左圖其中的男性頭飾復振呈現。

約1918年拍攝，大約是民國7年，為 Sakul 部落的老照片。

這張照片也是 Sakul 部落祭儀的老照片，就在展覽旁邊的地所拍攝的。

左圖與右圖中的右邊為同一個人，分別為7歲及15歲左右，為同一套服裝，有此可證，口述曾聽過一生只會有一套 Losid 的說法。

以下照片是上面兩張照片的老物件實體。

部分細節，肚兜上的材料是錢幣、珠珠。

裙子及袖口細節，跟目前所看到的材質使用沒有太大的不同，形制上也是。解說員說服裝的製作是母親製作的，怎麼製作不清楚，就是一直保留到現在。

頭飾部分，以前都是分開的，纏頭的黑色此老物件為毛線，額片上的細節是錢幣，還有典型的蝴蝶結。

頭飾細節。有在別的部落訪談曾聽過的絨花、錢幣及珠珠。