外披巾

文・手繪圖 / Tipus Hafay

通常在「南勢群」常見，是以斜綁在肩膀與腋下的織布方形片布，寬約40-60公分、長約120-150公分之間，穿著會遮蓋到膝蓋或小腿。會以毛線縫至片布上，不確定黑白老照片的顏色，但目前常見的是紅色的毛線。

外披巾跟紅色背心一樣為部落男性耆老顧問穿著，紅色毛線亦為荷蘭時期所帶至部落。外披巾的功能通常為保暖用，也會有袖套搭配外披巾的方式穿著。袖套、背心、外披巾為花蓮區阿美族男性長輩主要的穿著單品，看個人需求自由穿搭，青年則在祭典為裸上半身的形式，少見上衣。

外披巾在過去可能是樹皮或者與鄰近狩獵族群交換而得的獸皮，再繡上一整片流蘇感的毛線層次感分明。現今所看到的大多是黑色方布再縫上毛線，從胸前到大腿膝蓋整體包覆，也有保暖的效果，所以通常都是長輩所穿戴。

《馬太安阿美族的物質文化》：「胸披(男子用)的功用與胸掛(女子用)近似，乃是補救他們衣服上的缺點，如麻織的對襟無扣紐的外衣，在冬季時寒風迎面而來，失去擋風功能，因而使用胸披作為冬季防風的衣服。」(p.113)

「...三幅布橫向縫合成的長方型布片，男女皆有使用。在天寒或外出訪客時披圍於身上，遮蔽前身，雙手可縮置於巾內取暖，蹲坐下來則可以蓋住全身。在方巾的上方兩側附有帶子懸掛於頸部或在背後打結固定；這是阿美族人早期非常方便的外衣。」（花蓮南勢阿美族服飾研究，1997，p.57）

「在古時候普遍作為外出服的紅毛線流蘇方巾，在日據時代則成為第五級以上長老階層的權威式穿著象徵，現代仍保有這樣的趨勢，方巾只有長老才穿著。」（花蓮南勢阿美族服飾研究，1997，p.117）

現今祭典時若著紅色毛線背心，就不會再著外披巾了。