Otal

文/Tipus

圖/Badagaw

「籐環編有好幾種，但是會完成otal的就比較很少。」Nakaw老師說。

她在跟mama Lekal Makor學籐環時沒有口訣，老人家會編但他不會停下來等你，一個步驟接著一個步驟地做下去，你就是得先看著一起做，做到後面前面就忘了，所以要重複好幾次的跟著阿公學。

「現在教你們有口訣也是編出來的。」Nakaw老師從事教育工作好幾年，知道用什麼方式能讓藤編的步驟記得清楚，從事幼教工作的他希望用理解的教學方式讓我們熟悉編法，但學了一個下午，我們連第一個步驟都還沒有學會，她哈哈大笑說「那等你們再來找我吧！」Nakaw老師也是找了阿公好幾次，回家練習再複習，這麼久之後她還記得藤編的步驟，她好希望我們都能學會做成otal！因為她知道，部落很少人還記得該怎麼編了。

我們在搗麻糬的石杵上看到這樣的編法很習以為常不覺得特別，但真正要編的時候才發現步驟滿多的，在阿嬤家竹水壺上也會看到這樣的編法，來防止水壺竹筒因天氣熱脹冷縮裂開；再上次看到港口部落頭目張書燒阿公的拐杖上也有這樣的編法，可以增加握拐杖的摩擦力，要如何分辨是kalac還是otal，就看籐還上的紋路，kalac是俗稱的壓一挑一，而otal則是壓二挑二。籐環的寬度就看所需要的物件要編多寬，以一條籐皮編完再接著一條編；也有固定寬度編好幾個kalac或otal並列在一起，可窄可寬就看製作者的用途，沒有特別一定得要怎麼編，有許多物件上面會看到使用不同的籐環編法，也是個人對物件做記號的方式。像張書燒阿公的拐杖藤編，將籐皮削得很細，是很隱密也很精緻的符號。手作的物件顯示了每個人的個性與風格，otal很值得讓人眼睛盯著細細觀察。

ina Nakaw開心地分享家裡的石杵，也慢慢翻出以前跟Lekal阿公學的Otal,看到籐皮已經斑駁，已經是收藏多年了。

ina Nakaw家裡有許多部落傳統的生活用品，至今仍保存良好並且持續使用。